Pest.

Kan tolkes mot indianerne. Men både via et ønske om støtte, fra italienerne til f.eks aztekerne.
Og en invasjon som betød en hjemreise. Mantegnas rottebilde kan derfor bety et klart tegn på at indianere hadde vendt tilbake, og at rotter ble en betegnelse fordi pesten spredde seg på den måten.

Eaters sang 15.

Bygger på aforisme 15 i Elisabeths Wille Zur Macht. Men meningen kan sies, for første gang i den boka, å være svært sammenfallende i mening med broren og indianerne. Dobbelthjertet. Et angrep på misbruket av indianerne ved å skjule deres forhold til pyramiden. Men værre er det å lage en butikk med Mor Go' Hjerta ved siden av min mors gamle butikk, fordi Elisabeth forsvarer seg mot Griser i Meine Schwester und Mich. Moren min fikk dårlig hjerte, ganske sikkert for en stor del pga manipuleringer av henne. Sangen 15 bygger dessuten på Alice Coopers 18. Og må forstås mot Iggy på Cincinatti. Sangen 1970. Peanøttsmør smurt over ham med Stiv Bators som deltager. Dead Boys. Og dermed kan Soft Smør med grønn logo være direkte knyttet til moren min. The Great Rock'n Roll Swindle kan dermed delvis handle om et angrep på meg via moren min, med en fastsettelse av at jeg er grisen med Rutles Piggy In The Middle. Muslimene benyttet med Jafs og Malik er ekle, men det er også Ulf Knudsens Istanbul og Høstland Et. Hjerte som ikke lenger slår.

Sangen 15.

Bortsett fra en 17-1972 kobling.
Og at 14 år er ungt, men 16 er lenge til hvis den seksuelle lavalderen er 16.

Kan ha en Allah-mening.
Tiffin. Finn tyven.
Det vil si fyren i orange bil.
Krøllete blondt hår.
Oppdragsgiveren.

Dermed er 25th Hour som forståelse av en selv som skyldig viktig.
"You dumb fuck" eller "You fumb duck".

Djevelen er Stu Sutcliffe.

Dvs: Plasser en bass-spiller i Hamburg og du har settingen for aforisme 716.
Men Astrid Kirchner tyder som sagt på en Astrid Kirke.
Finnes noe slikt?

Kan vi være vitne til en splittelse?
Jeg med min ikke-kirke og en annen virkelig en?
En tysk. Grunnlag for nazismen?